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湘西赶尸是否真的存在？
下笔前，看了十多篇专业的研讨文章和央视的纪录片，才对湘西赶尸有了大概的了解。
第一次知道湘西赶尸是从***的电影中看来的，相信不少人和我一样：
这就是很多中国人心目中僵尸的形象了，也是很多80后、90后的童年阴影！
香港电影中的僵尸加入了西方吸血鬼的元素，例如好吸人血、被咬者易传染变成僵尸，僵尸靠空气流动感知生命等！但最重要的灵感还是来自于湘西等地的赶尸活动。
赶尸活动的起源，在数千年前的民间就有记载。
当年皇帝与蚩尤大战于黄河边，尸横遍野，蚩尤吩咐军师将战死的士兵尸体送回家乡，军师“做法”，将摊死在岸边的士兵尸体全部站立起来，跟着蚩尤向南走去，相信这就是最早的赶尸传说了，其真实性有待考证。到了清朝中期，“赶尸”活动再次在湘西一带出现，真正的历史也就近百年而已。
一是中国人“入土为安”“叶落归根”的传统思想影响。“客死他乡”是绝大多数人不愿接受的。随着社会文明的发展，火葬逐渐代替土葬，但是在广大的中国农村，土葬还是最常见的丧葬方式，有的地方出现了平坟运动和收缴棺材的活动，但在强大的舆论面前都以失败而告终，其实，一些地方***大可不必如此着急，从中国土葬开始至少有50亿人死亡了吧，中国现在有50亿个坟头吗？我们到祖坟拜祭，一般拜祭到爷爷、姥姥这一辈，再往上还有多少人祭拜。（扯的有点远，请谅解）
二是湘西地理环境的影响。湘西地区（是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县在内的整个华南西部地区的统称）崇山峻岭、地势险要，车马难行，早年间相对比较封闭，交通不便，这种情况下，要想将死者运回家乡困难重重。
赶尸是湘西苗族的一种民俗，是楚巫文化的一部分，与盅毒，落花洞女并称湘西三邪，研究赶尸，对了解苗族的历史，宗教，民俗文化，具有多重学术价值，
赶尸的起源，民间传说几千年前，苗族的蚩尤在黄河一代对敌厮杀，打完仗后，尸横遍野，部队要往后方撤退，他命令把士兵的尸体也送回故里，于是，军师扮成他的模样，站在尸首中间，默念咒语，祷告神灵，说也奇怪，原本躺着的尸体站起来了，跟着蚩尤高擎的“符节”规矩的向南走，追兵来了，蚩尤便和军师联手作法，把敌人困在***阵中，这是赶尸的最早版本，
赶尸一般由客死它乡人的亲属或同乡出钱请来青红老司，再买好一应物品负责操办，红衣老司行法事，念咒语，青衣老司将辰砂置于死者的脑门心，胸口，背心，手掌心，脚心七处，画符压住，然后用五色布条绑紧，之后，再将一些朱砂塞入死者七孔，以将魂魄留在身体内，诸事办妥，红衣老司念动咒语，大喝一声，尸体便应声而起，下来，便由穿道袍的法师，在尸前带路，把这些尸体领到目的地，这个尸前带路的当地人叫做赶尸匠，
湘西民间，自古就有赶尸这一行业，但绝不是人们传说的那样邪乎，死尸怎么会被活人赶着走，其实，人死四十八小时后，肌肉会恢复一些柔软，髋关节在外力作用下，能有20度左右活动区间，赶尸的就是利用这点，用杆子绳索把尸体固定好，拖着前行，另外，路线也是精心选择好的，谢邀
（图片来自网络）
湘西位于湖南西部，在沅江流域一带。赶尸是苗族一种民俗活动，是巫术的一部分。研究赶尸，对于了解苗族的历史文化、民族文化、宗教文化和民俗文化，具有学术价值。
著名作家沈从文曾在一篇文章里描述：“沅陵有人会赶尸，若眼福好，必有机会看到一群死尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。”
看过许多湘西赶尸的文章，民俗专家把赶尸的方法分为三种，一是念符咒让尸体走路，二是把尸体头部和四肢割下运回来，三是把尸体背回来。
念符咒让尸体走路是不可能的，把头和四肢砍下运回来太残忍，背尸比较现实，把尸体绑在类似楼梯一样的木架上背着走，然后用宽大的衣服把尸体和背尸人罩着，从外面看好像一个人。
2004年，湖南衡阳农民李绍为邀请同乡好友左家兵到福建打工，后来，左家兵在打工期间不幸逝世。
为信守家乡“叶落归根”的传统观念，李绍为把死者当醉酒汉背着，上火车、赶公交，辗转千里返乡，直到在广州火车站被警察发现，这惊世骇俗的一幕，才得以终止。
事情发生后，外界有的说老汉愚昧，有的夸他忠厚侠义，有人被他感动落泪，也有人说起此事就浑身起鸡皮疙瘩。
李绍为的解释感动了不少人，他说“人是我带出来的，出了事我就要把他带回去，活要见人死要见尸，他死在外面，我一定要把他带回湖南去。”
就是因为这个原因，李绍为义无反顾地扛起了左家兵从福建辗转到广州，只为让老友尸骨还乡。
作为地道的湘西人，这是真的有，以前交通不发达，如有家人在外出意外了，因旅途遥远，就请赶尸匠不尸体请回来，听老人说，大多赶尸匠不能结婚，这是什么原因就不清楚了，记得不久前有一旅客在山上游玩，被一条毒蛇咬了，刚好山上下来一***药老人，被他看见了，就在那被咬旅客旁边捡起一珠草，不知道念了什么。不一会儿。那咬旅客的蛇嘴里叼了一根草，老人拿起草念了一句，蛇就走了。老人把草咬碎涂哪旅客身上一会儿就好了，你说神奇不。这是真事，难骂都可以
羊了后，家人都是怎样的态度？
一场肆虐全世界的病毒，我们都无还手之力，早阳晚阳，都得阳。
阳了，几家欢喜几家愁，有的家庭，处处透着温馨，有的家庭，事事让人寒心。
羊了，背后的世间百态……
丽丽，两口子闹离婚已经有段时间了，男人其实已经有段时间不回家住了。之所以没离婚，主要还是因为老人孩子。
男人第一个病倒，他不回家，丽丽也不去照顾。公婆担心儿子，老两口每天做了饭菜给儿子送去。结果，没两天，婆婆倒下了。三五天之内，家里一个个儿都倒下了。
老人有基础病，小孩子又连续两天高烧不退，无奈之下，丽丽打电话给男人。
男人急急忙忙赶回家，看着躺倒的一家人，两口子二话不说，该送医的送医，该照顾的照顾。
我和老公同时阳的，当时家里就我俩，其他人都送回老家了，打电话告诉了其他家人们，他们的态度挺有意思的。
阳的当天晚上，我给我爸妈打电话，老公给公婆打电话。
我妈的第一反应是：需不需要我出来照顾你们啊？
我爸的第一反应是：家里的储备菜和粮还有药都有吗？
我婆婆的第一反应是：怎么这么不小心呢？你不是都居家上班了吗？是不是你媳妇出门不小心带回来的啊？
我公公的第一反应是：你们年轻人体质好，没事儿，幸亏孩子送回来的早。
后边的四五天
我妈一天至少三个电话，不厌其烦的问你俩现在好些了没？吃饭了没？吃的什么饭？多休息……
我爸给我发了一堆各种关于抗阳的注意事项
我婆婆五天打了两个电话，问好些了没，然后问不上班扣不扣工资？
我公公打了一次电话，问现在这情况，过年咋安排呢？
不能说谁对谁错，也不会说怨不怨谁，只是个人的身份立场不同，关心或关注的也不同，仅此而已。
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