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有人说崇祯和溥仪同为亡国之君，崇祯为后人敬佩，你怎么看？
历朝历代都有亡国之君，但是绝大多数帝王最终都以死殉国了，当然也有部分卖国求荣，或者是“卧薪尝胆以复国”的帝王，但是不知道大家有没有发现，封建末期的大清朝却是“和平过渡”到中华民国的，也是中国封建史上“一场不流血的革命”。那么溥仪和众多前朝的帝王们相比起来的话，其结局还是相当不错的，不过命运似乎显得极为多舛了一些。反观大明朝的亡国君王，崇祯皇帝可以说是极为忠烈之辈了，面对着这眼前即将倾覆而回天无数的大明来说，身为朱姓皇嗣、大明皇帝，怎能忍受此时此刻如此亡国屈辱！于是乎，崇祯帝便景山自缢，以死殉国了。
刚开始面对溥仪的和平退位，其实后世人还是对其竖起大拇指的，毕竟迎来民主共和是当时的时代潮流，而封建制度也走到尽头了。但是溥仪之后的表现却是极为的令国人发指。从溥仪之后的表现做法来看，实在是难以称得上是一位明智的君王。相反，崇祯帝一方面以死殉国，但是更重要的一方面还是体现在其在治国理政方面的一番作为的。那么接下来我们来看一看溥仪为何不如崇祯帝。
其一：帝位和民心的权衡
李自成在崇祯帝自缢景山之前收到了崇祯帝的来信：“朕自去冠冕，以发覆面，任贼分裂朕尸，毋伤百姓一人。”由此字眼便将崇祯帝爱民之心昭示天下，日月可鉴。面对着皇权与人民，崇祯帝至死都选择了百姓的安危。反观当时的康德皇帝溥仪在面对着数千万东北百姓时却说：“我不管日本人在东北杀多少人，运走多少粮食和煤，只要不让我当大清的皇帝，我就不甘心。”溥仪此话，着实是寒了天下百姓的心。
其二：亡国后的抉择
众所周知，明朝覆没后，依然有不少明朝的爱国志士拥护着明朝帝王的嫡系子孙在南方建立了永历***，以此来和清廷分庭抗礼，虽然南明***很快被清军吞没，但是“南明人”的爱国精神值得敬佩。即便崇祯帝没有选择卧薪尝胆，后以复国，但是崇祯帝自缢殉国的行为也是深为后世所景仰。反观宣统帝溥仪，虽然是***的和平过渡，但是其后在被冯玉祥赶出北京后，便极其势力地投靠了日本人，甘愿成为伪满洲国侵华的“傀儡皇帝”，实在是令国人发指。
其三：当政时的作为
崇祯在闯王杀进紫禁城之时，首先想的不是投降，而是坚决与其进行战斗，明朝有着“天子守国门， 君王死社稷”的气节。最后自缢而亡，不做亡国君。而溥仪在下台后却接受日本人建立的伪满洲国，甘当傀儡，受人民唾弃。
崇祯皇帝是汉族正统皇帝，虽内忧外患无政绩，但他有殉国的高风亮节，岂是满族皇帝溥仪能相提并论的。
虽然崇祯皇帝性格优柔寡断，没有帝王的霸气侧漏和未雨绸缪的战略思想。但已是强弩之末的明朝末年，在天下已乱朝廷已朽的情况下，崇祯即使有力挽狂澜的本事，也无法改变被众人推倒的局面。
只能说崇祯皇帝生不逢时，即使殉国了，也没有多少人愿意批判他。毕竟一位天下雄主是需要时间历练才能成长起来的，而崇祯皇帝刚好在历练的阶段就不幸亡国了。
至于溥仪和崇祯完全不是一个档次的，溥仪退位后，被冯玉详驱逐出紫禁城，跑到东北在日本人的帮助下建立了伪满州国。仅凭这一条就可以定溥仪卖国求荣的罪。事实上溥仪在新中国成立后，从当时的苏联被遣送回国劳教了十年，若不是看他过去是皇帝，国家和人民定不饶他。只象征性的关了他十年，然后国家算是给了人民的一个交待。从此溥仪就是无罪之身，在党和国家的关怀下走完了人生的旅程，也算他完美的结局了。i
敬佩？朱由检么？一个把国家搞垮了，最后无奈上吊***的皇帝在中国的历史上还真的不多。朱由检除了***殉国以外？还有什么让人佩服的地方？再说了，一个帝王***？也没有什么好让人敬佩的。
崇祯和溥仪同样是亡国之君，为何崇祯的死法却让后人敬佩？
皇帝的生活一般都是我们普通人所无法企及的，什么花天酒地呀，各种奢侈的生活，他们都能够体验到，而且待遇非常尊贵，出则宝马香车，入则美女相伴。但历史上有一位皇帝非常悲催，他一生的经历并不那么风光，这个人就是溥仪。
溥仪3岁登基，只做了3年皇帝就被赶下台。他当时才3岁，属于小孩子，所以宫女们都逗着他玩儿，让他跳舞出丑。后来，他又做了10多天的皇帝，他的经历很富有戏剧性。她一生结过四次婚，娶过五个女人，最后一次是和李淑贤结婚的，也是陪他走到最后的女人。
1911年辛亥革命爆发后，满清王朝被推翻，建立了中华民国。大清皇帝辞位之后，暂居紫禁城，嗣后移居颐和园。辛亥革命虽然推翻了封建帝制，但在北京紫禁城中仍留有清室小朝廷，废帝溥仪依然保持着帝王气派。
1924年10月，第二次直奉战争爆发，冯玉祥在去前线的途中突然回师北京，发动北京***。他取得***后，就决心驱逐溥仪出宫。在征得摄政内阁的同意后，便于11月4日召集北京警卫司令鹿钟麟、警察总监张壁到他的总司令部。最终，没费一枪一炮，倒霉的溥仪就这样被赶出了紫禁城。
1932年3月1日，日本侵略者***借伪满洲国***的名义，发表了一个所谓“建国宣言”，宣布伪满洲国成立。3月8日，溥仪从旅顺抵达长春。3月9日，举行了溥仪的“就职典礼”和国旗升旗仪式。溥仪就任“执政”，年号大同，以长春为“首都”，改称“新京”。
一场20世纪历史上最可耻的闹剧正式上演了。
溥仪充当伪满洲国皇帝时的宫殿位于长春市的东北角，是现在长春最有名的旅游景点。这里的一切都经过了日本人精心的安排。整个伪皇宫为日本关东军设计建造，以日本和西洋建筑风格为主。加入了些许中国传统风格，也是为了掩盖他们的侵略本质而作的寥寥草笔。
崇祯可以说是明朝最勤政的皇帝也不为过啊，但大明气数已尽，加之朱由俭刚愎自用，***了袁崇焕，致使大明灭亡，。
崇祯死前也认识到了这一点，并留下一句，，，宦官任你宰，庶民不可辱，的名句，从这一点来看他也不失为一位好皇帝。
至于溥仪，，一生懦弱，没什么建树，不提也罢，典型的贾宝玉似的人物。
我们先来看看崇祯帝最后留下的遗书:
“朕自登基十七年，逆贼直逼京师，虽朕薄德匪躬，上干***，致逆贼直逼京师，然皆诸臣误朕也。朕死，无面目见祖宗于地下，自去冠冕，以发覆面。任贼分裂朕尸，勿伤百姓一人。”
在李自成攻入京城后，崇祯帝在大殿鸣钟召集文武百官，但是没有一个人前来，但是崇祯帝自始至终就没有想过逃跑的念头，最后在景山上一棵歪脖子树上上吊而亡。崇祯死时年仅33岁，身边就只有王承恩一人相伴，临死之前在自己的衣服上写下了这篇“遗书”。 从这封遗书的可以看出崇祯帝是不甘心成为亡国之君的，但是现实的状况不得不使他承认了失败，他觉得羞愧，觉得无颜面对列祖列宗，所以自己取下来作为皇帝的冠冕，准备自缢，可是崇祯帝心里还是想着大明的百姓的，所以又说叛军可以对他五马分尸，但是祈求不要伤害百姓，只这一点就足以使崇祯皇帝受到后世百姓的尊敬。
崇祯帝朱由检在中国历史上这么多位的国君当中其实是一位对自己的本职工作相当敬业的皇帝，他一生都在兢兢业业的工作，一心只盼能把大明朝恢复到曾经的盛世，为此他付出了一生的努力。 崇祯是一个志向远大励精图治的皇帝，他非常的勤政，有史料记载“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”，就是说崇祯不分昼夜的办公，从未有慌政的时候，也不贪图享乐，饭食简单，穿着朴素，可以想象到崇祯可能表面看都不像一位皇帝，因为昼夜办公二十多岁累的两鬓都就白了。可以说不管当时还是现在，人们对于作为皇帝的崇祯，在工作的一方面都是赞扬的。
但是作为皇帝他又是不及格的，为什么呢，因为崇祯虽然有远大的志向和勤劳的工作态度，奈何他是一个没有什么才能得人，他没有治国的策略，也没有用人的策略，本身他的性格又是极度多疑，苛刻的，这样一来就形成了君臣互相猜疑互相利用的局面，长此以往大明朝在内忧外患的冲击下落得个国败君亡的结果。 但是不管怎么说，崇祯作为一个自然人来说，他对于自己的职责是充分理解的，也是尽心的去完成的，对于百姓也是相对的比较爱护的，从这一点来说就是值得尊敬的。
至于清朝的末代皇帝来说，因为这是近代史，大多数的***我们都知道，所以不再做详细的评论。
附上史料对崇祯的评价，《明史·本纪第二十四》：帝承神、熹之后，慨然有为。即位之初，沈机独断，刈除奸逆，天下想望治平。惜乎大势已倾，积习难挽。在廷则门户***。疆埸则将骄卒惰。兵荒四告，流寇蔓延。遂至溃烂而莫可救，可谓不幸也已。然在位十有七年，不迩声色，忧劝惕励，殚心治理。临朝浩叹，慨然思得非常之材，而用匪其人，益以偾事。乃复信任宦官，布列要地，举措失当，制置乖方。祚讫运移，身罹祸变，岂非气数使然哉。迨至大命有归，妖氛尽扫，而帝得加谥建陵，典礼优厚。是则圣朝盛德，度越千古，亦可以知帝之蒙难而不辱其身，为亡国之义烈矣。
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