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古代人都是怎么旅游的？
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古代的旅游不像现代，古代旅游业并不发达，而且旅游工具比较简陋，穷人没心思旅游，平常人家骑驴，骑牛出游，富甲之家则选择性多些，可以租船，租马车，至于天子、诸侯之流，则是车马随行，买船造船，家仆女婢鞍前马后 。
那旅游得带随身物品，那除去衣服***，家常便药也是必不可少，熟艾、芒硝等必备良药。如果是平常人家，则除了以上之外，会带一些干粮，在路途中可以补充能量，如果是富甲之家，就会多带干果蜜饯，读书人还是携带笔墨纸砚，方便吟诗作对，如果路途较为长远，则帐篷必不可少，不过不用他们自己携带，自有仆人挑挑抬抬，他们只要玩得开心就行，最后是天子出游，那带的东西更加多了，跳舞，唱歌的歌姬***，美酒佳肴，坐在大马车内听歌赋诗，到了目的地自会有下人通知，如果是坐船则更加随意。
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古人也旅游，他们是怎么旅游的？不同阶层的人旅游的形式和目的是不同的。
一，帝王旅游。帝王旅游叫"巡狩”。目的有两个，一是游览各地名胜，二是随便检查各地的工作情况。车辆浩浩荡荡，随从成千上万，所到之处，沿途要黄土铺地，地方上要热情接待。其名为到各地视察，实则是游山逛水，结果是劳命伤财。比如，秦始皇、汉武帝都不止一次进行"巡狩"。
二，士人旅游。比如那些"巡府"，钦差大臣等，借到各地巡视之便旅游。再是文人墨客，他们读万卷书，行万里路，探地理风情，找写作灵感，像徐霞客及他的《徐霞客游记》就属此类。
三，生活富裕的人旅游。一些生活条件好的人也喜欢旅游，比如《阙子》就记载了春秋战国时期，宋国一个人到齐国旅游，在梧宫东边拣到一块"燕石”，以为宝石。一位玉石专家告诉他"燕石"不值钱时，他气愤地说："做买卖的都是把贵重的东西说的一文不值，好弄到手。”于是把"燕石”珍藏起来。这便有了"燕石为玉"的典故。所以古代富人也旅游的。
四，普通百姓旅游。普通百姓没条件出远门旅游，因为那时交通工具就是坐车、骑马、骑牛、骑驴，他们没这个条件，步行也没那个时间，因为生活还解决不了，何谈出去旅游？但他们不是不旅游，而是就近旅游，比如，清明时他们到野外踏青，还有赶庙会等活动，这就算平民旅游了。
大家都喜欢旅游，古代人也不例外。
不过在古代的话，旅游是有钱人的专利，甚至是青年士族的一门必须课。他们的旅游主要分下面这几种形式。
第一是郊游踏青活动，比如什么上元节中元节清明节什么的，贵族男女们都十分热衷去郊外踏春，大家三五成群，骑马射箭、赋诗咏歌、斗酒***……既能得到身心愉悦，更是一种社交形式，要是跟哪家姑娘看对眼了，说不定还能搞个古代“艳遇”呢。
“人面桃花”这个典故大家都知道吧！就是诗人崔护去郊外踏春，邂逅一个美丽少女的故事。
第二种的话是有目的旅游，算是一种中短距离旅行。比如说古代贵族张二柱听说哪座山风景好，有道观，里面还有个漂亮的小尼姑，就呼朋唤友，带上笔墨纸砚、雕车美酒一起去玩。
这类情况很多，比如说大诗人白居易去爬山，留下了“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”的名作。
还比如说苏东坡同志被贬后工作积极性下降，整天到处游玩散心，顺便写下了《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古佳作。
第三种是游学。就是古代读书人读要一定程度后，都要用几年时间出去游学的。一是可以开拓思维增长阅历见识，免得变成“读死书”。二来也可以顺便结交朋友，谒见领导，以便商业互吹，运气好还能当上官。
比如说大诗人李白在大匡山隐居读书后，出去远游，途中结交了李邕、孟浩然等名流，作了不少脍炙人口的诗篇，顺便还解决了个人终生大事，成为了原宰相许圉师的孙女婿。
当然，古人还有其它各种形式的旅游。但总的来说，旅游这种事情，在古代是士族阶层的专利，是源于个人阅历增长和社交的多重需要，这种远游通常充满诗情画意的，是真正的“诗和远方”。
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