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怎样理解《易经》中“乾”的字义？
《易经》卦中的“乾”字，其字义有些来由。
乾：《说文》释为“上出也。从乙，乙，物之达也。倝声”，也就是说，乾是个形声字，形旁“乙”表义，声旁“倝”表声。
为什么用“乙”表义呢？“乙”是个象形字，即是对物的形状描摹。《说文》对“乙”的解释是“草木屈曲而出也”，也就是描摹小草钻出地面的“屈曲”之状。嫩草能破土而出，正如诗句对它的赞誉：“野火烧不尽 春风吹又生”，它是那么的坚靱不拔，顽强生存；因此，“乙”在“乾”中表义恰如其分。
人们常说“朗朗乾坤”，“乾”音“前”，为什么用“倝”表声，而不用其它字符表声呢？因为这个字不仅用来表声，还利用了它的义，确切地涚，“乾”是个形声会意字；“倝”兼任了表音表义的功能。那么，“倝”是什么意思呢？《集韵》解为：“日出，光倝倝也”，认为它“从龺从入”，《说文》则认为“从屮”而非从“入”，“屮”是“草刚生出之形”，《徐鉉曰》“屮，上下通也。象艸木萌芽，通彻地上也”，在这一点上，“屮”与“乙”相通，都是草出土之义，用草出土表达日出之义。《说文》释“倝”为“日始出，光倝倝也。从旦㫃声”，从旦，“旦”即天亮时分，这与草出土而生是相吻合的；“㫃”是什么声呢？音yan （偃），《說文》解其义为：“旌旗之遊㫃蹇之貌。从屮。曲而下垂，㫃相出入也”，㫃即旗帜上的飘带，亦“从屮”，可见，古人造字注意在义上的贯通。那么，“倝”究竟读什么音呢？《集韵》曰：“居案切，读幹”；“幹”音gan (干），“光倝倝”即日始出金光灿烂；古“乾”同“幹”，“幹”简化字为“干”，故“乾”字有两读，或读为qian （前），或读为gan （干）。无论是乾、或倝、或幹，它们的韵母皆为an ，故而相通。
乾，作为《易经》八卦之一，通常读为qian （前），其象代表天，与代表地的坤合称乾坤；但在台湾，易学者则读“乾”为gan （干）；有成语：旋转干坤、扭转干坤，颠倒干坤；因此，把乾（前）坤读为亁（干）坤也不错，两读都是正确的。需要理解的是，“龺”从“旦”而非从“日”，“旦”有破晓之义，与草破土而出之义是相吻合的；与爻辞“终日乾乾”的努力奋进的意义也是吻合相通的。
只有正确理解了“乾”之义，才能更准确地握着乾卦的深厚内蕴。
乾卦为君，为父，为健，亢阳之地。为西北，属金，乾为天，天之健，为青龙得位，为首，为头，为阳刚之气。为统帅之腑。青龙得意好运交，不求人来不烦恼，至此交了顺当运，一切谋望渐渐高！
乾，六十四卦之首。
天行健，君子以自强不息。
乾字左边，如日中天。
乾字右边，如物如事在渐次展开。
右下方乙原指草木生长。
个人见右方有龙形相随。
乾，健也，具体如父如大人的不一一叙过。
个人拙见，望有得点赞。
怎样理解《易经》六十四卦之一“乾”的字义？
查《说文解字》，解释是这样的：
又《说文解字注》曰：
上出也，可以简单地理解成“向上冒出”，乙在这里是“植物向上生长的样子”，達通达，有达到、实现；显要；对事物理解透彻的意思。
所以，乾实际上就是指事物从生长到强盛到衰落的一个过程。
孔子解释说，乾就是健的意思，健之义生於上出，所以乾卦卦象是天，特性是强健，天行健，君子以自强不息。
乾卦为六十四卦之首，全阳为乾、全阴为坤，乾卦大象是健，刚健中正之意。
最近几年，健身风靡，很多人都追求一身腱子肉，认为这就叫健康，其实，这就违背了乾的本意，因为很多人为了追求外在的肌肉，不用科学方法健身，反而搞得一身伤病，这不叫健，只是外表的刚强，而古代圣贤早就告诉我们，过刚易折的道理。
所以乾卦所说的健，要求不但有刚强的外表，还要有持久的战斗力，这才能真正达到“自强不息”。
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