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家具如何保养最正确?
大部分人的家具都是普通的家具。不需要怎么保养,只是清洁。防潮,防止阳光直嗮。减少搬动,以防止变形。
对于贵重的家具,买的时候就要咨询卖家具体怎样保养了,需要注意的地方。或者上网查阅专家的说法。
这个问题就很不理解,首先看材质,如实木就要买加湿器,不要然实木家具时间长了就是开裂。现代的就正常打理就可以,尽可能的用干抹布擦,要不然时间长了材质就会形成色差。欧式风格的就更要离水远一些,因为欧风的基材都是密度板,密度板用胶量极大,渗水更难处理。这方面主要看工艺了。
保养?!这个词其实大多在汽车,高端古董的身份上用的比较多。那家具需不需要保养呢?下面作为一个家具的生产者和销售者,小木和大家讲一下。
第一;什么家具需要保养
一般来说比较贵重的家具需要注意保养,比如红木家具,高光漆家具,高等实木家具等等,注意这些家具的一个共同特点是“贵”!对的,就是贵,如果是那种几百块钱的家具我们也犯不着花钱和精力去做所谓的保养。
第二:如何保养
一般来说,小木个人建议是无需特殊的保养,可是家具在使用上平时更应该注意到,或许更应该是避免一下的这些问题。避免阳光暴晒。避免尖锐,或者粗糙硬物划伤。避免湿度和温度短时间内落差太大。这些东西不管是对红木还是其他的木材都可能产生致命伤害的!还有皮质的家具,平时只要清水除除灰,或者专业的皮具清洗剂就可以了,千万不要用什么洗洁精之类的,那样用几次就废了。布艺的家具,选择那种可拆洗的,一年洗个一次2次就好。选择基本都是可以机洗的。 真正贵重的家具,还是需要请专业的师傅去定期的做过深度清洁,和打蜡处理。不过这个费用会相对来说高一点,可是对于一套家具几十万上百万设置上千万的来说也是毛毛雨。该死,我怎么居然膨胀了,居然敢提百万千万的家具了!
喜欢实木家具的看官老爷们,欢迎经常来骚扰小木哦
家具如人,人需要养生才能活得长久滋润,家具也需要“养生”保养,家具受温度、湿度、搬运等因素影,都会发生木性改变,下面从四个方面入手,谈谈家具保养的方法,拿来就用。
第一、顺应木性,家具应放置在离热源远一些,如暖气、火炉等,不放在窗边阳光照射的地方,不放在潮湿的地方,因木性更有热胀冷缩的特性,防止家具变形开裂,另外搬动时轻搬轻放。第二、季节交换时要打开抽屉、橱柜门等通风换气,防止家具翘曲变形。 第三、要经常除尘,因为灰尘每天都会摩擦实木家具的表面。最好使用干净的湿软棉布拧干,切记不要用海绵或餐具清洁用品擦拭您的家具,因为湿棉布能减少摩擦对家具的伤害。 第四、上光,实木家具表面有时也要靠上光来去掉污迹和小颗粒,以增加外观的美感。我们建议使用专用的家具上光剂对家具进行定期的保养。通常上光剂有两种,一种是供高光泽度涂饰的家具使用,另外一种是供无光泽或低光泽度涂饰的家具使用。此外,一定不要选择那些含有硅树脂的上光剂,因为硅树脂不仅会软化并破坏涂层,还会堵塞木材毛孔,给修理造成困难。 俗话有“人养木,木养人”,懂得了以上四点,人们使用家具,抚摸红木表面,使其生成包浆,滋润木质,越养越圆润;而红木同时通过其木性与灵性反哺于人,人的“精气神”也会越来越充盈。
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缅甸的花城“眉苗”有没有人去过?
眉苗(Maymyo,缅语英文名May myo音译指五月之城)原名彬伍伦(Pyin Oo Lwin),有花都之称“缅甸春城”。
眉苗在海拔1000公尺的高原上,气候舒爽宜人,在英国殖民时期,就被英国达官贵人选为避暑胜地,兴建了许多度***庄园与一座干多基***花园(Royal Kandawgyi Garden)。
缅甸(Myanmar)与英国历史纠葛源起于1824年,曾发生3次战争;1885年战败后,成为英国属地长达1甲子以上,使缅甸有许多地方到现在还嗅得到英国气息,距曼德勒(Mandalay)约1.5小时车程的眉苗,见证了这段历史。
这些英国建筑有的转作旅人歇脚的旅馆,有的移作现任官员的宅第。而干多基***花园幅员变大,维持英式风情,辅以莳花植草妆点后,比以前更美了。浓厚的欧风气息,使眉苗在缅甸浩瀚的佛国文化中,有了独树一帜的观光特色。
干多基***花园后,眼里的色彩变得极为缤纷,各色花朵争妍怒放,绚丽度一点儿也不输烟火。绿意更是这座花园的主角,青葱草原、松杉树、形形***的灌木与湖水交织,使绿有了浓淡深浅的变化,湖水上有喷泉、黑天鹅,湖下倒映着婆娑树影与人影,湖边还有座金光闪烁的佛塔,彷佛在提醒旅人,别被眼前风景迷惑,这里还是缅甸唷!
游缅甸当然不能错过当地人日常吃的东西,鱼汤米线即是相当地道的家常小吃,以鱼露、豆粉、鱼酱、马铃薯熬煮汤底,再随个人喜好加入米粉、面疙瘩或面条,以及辣椒粉、花椒粒、葱花等,就是一碗香辣有味的缅式米粉汤,价格各地不一,路边摊1碗约莫500~1000缅币。
缅甸人爱印度奶茶(1杯约200缅币)胜过咖啡,这是因为英国殖民时期,把缅甸纳入印度辖区的缘故,先在杯底倒入炼乳,再冲进柴火煮的茶,就是一杯香浓的奶茶了。
在眉苗干多基***花园入口处的市集,卖烤肉、玉米、草莓冰、甘蔗汁的摊商云集,在地人喜欢吃什么、盛产什么全都一目了然!
《围城》在当代还有现实意义吗?
杨绛先生在电视连续剧《围城》片头上写了这几句:“《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”人生确实如此,不论是书中的兵荒马乱,还是现在的太平盛世。人总是不满足现状的,难受在“冲”“逃”俩动词充满了挣扎,都是对现实的强烈不满,寻求解脱。公务员希望自由职业者的洒脱;小摊贩羡慕国企职员的稳定;普通人嫉妒明星的光环;大腕儿向往老百姓的我行我素……
生活中没人能真正做到进可以攻退可以守,在城里城外自由切换。但是不钻牛角尖儿,在不开心的时候试试换位思考还是可以的。城外时,多看看想冲出来的,享受郊外的云淡风轻、闲云野鹤。进城了,多想想进来前的向往,融入灯红酒绿、熙熙攘攘,既来之则安之。城里的经常出城住住农家院,城外的闲来进城逛逛酒吧街,玩儿呗!
钱钟书先生的《围城》在当代仍存在现实意义。《围城》的现代意义可以从中国传统文化中的糟粕因素的批判和爱情上得到体现。
首先是中国传统文化中的糟粕因素。中国传统文化的糟粕因素主要概括为四个方面:重名轻实的社会评价;急功近利的行为取向;言行相悖的虚伪道德;明争暗斗、相互倾轧的人际关系。这四个主要体现在方鸿渐等一批现代高级知识分子、方父、方的弟媳以及乡间脚夫、市井小民等身上显现。虽然作者批判的是他当时社会现象,但是如果我们仔细观察一下我们现在的社会,你会发现这四种中国传统文化中的糟粕因素至今十分普遍的存在于我们的社会当中。
然后是爱情上。现实中,周围也不会有“围城”这样的困境,得到了的不去珍惜,得不到的不放弃。现实社会是残酷的,城池接踵而至,没有办法改变地势,那只能学会飞翔;没有办法去躲避围城之惑,那只能宽广地面对生活。这样你才能正确地对待不断追求和对所追求到成功的不满足和厌烦之惑的矛盾的转换,才能处理好人生两界中希望与失望,欢乐与痛苦,执着与动摇。钱钟书夫人杨绛在电视连续剧《围城》片头上写道:“《围城》的主要内涵是围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”***中也多次点明了”围城“的含义。它告诉人们,人生处处是“围城”,结而离,离而结,没有了局,存在着永恒的困惑和困境。作家在围城中所提出的问题,涉及到整个现代文明的危机和现代人生的困境这个带有普遍现实意义。
资料来自:
梁丹泽:《《围城》的文化批判及其现实意义》
百度百科——围城
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