大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于汉代用餐餐具配置标准的问题，于是小编就整理了3个相关介绍汉代用餐餐具配置标准的解答，让我们一起看看吧。
碗筷在古代的叫法？
古代吃饭的碗也叫做碗，这种称呼由来已久。古代吃饭的碗也有叫做盆、盂、钵这种，盆同盘，和碗一样都是很早期就开始叫的。盂同钵是由大小区分的，大的叫做盂，可以盛饭装水，小的叫钵，一般都用来装饭吃的，后来演化为专指僧人用来化缘的用具了。
筷子在先秦时代称为“梜”，汉代时已称“箸”，明代开始称“筷”。
引证一、先秦儒家经典《礼记·曲礼上》提及“羹之有菜者用梜”（译文：汤里有菜可使用梜）
筷子叫做“箸”，李白“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”
先秦时代，筷子被称为“梜”，战国晚期至汉代开始称为“箸”，到了明代得名“筷”。到了明清时期，箸的称呼被“筷子”取代。明陆容在《菽园杂记》中写道：“如舟行讳‘住’、讳‘翻’，以‘箸’为‘快儿’。”意思是说，船家期盼快而安全地到达目的地，因而忌讳说“住(停止)”“翻”等字，故将“箸”称为“快儿”。此名迅速传开，寄托了人们对“行船畅快无阻”的美好愿望。因筷子多用竹木制成，久而久之，后人就给“快”加了个竹字头，称作“筷子”了。
古代盛粮食的器具？
古代食器种类很多，主要的有：簋，形似大碗，人们从甗中盛出食物放在簋中再食用。
簠，是一种长方形的盛装食物的器具，用途与簋相同，故有“簠簋对举”的说法。
豆，像高脚盘，本用来盛黍稷，供祭祀用，后渐渐用来盛肉酱与肉羹了。
皿，盛饭食的用具，两边有耳。
盂，盛饮之器，敞口，深腹，有耳，下有圆形之足。
盆盂，均为盛物之器。
案，又称食案，是进食用的托盘，形体不大，有四足或三足，足很矮，古人进食时常“举案齐眉”，以示敬意。
论衡别通篇原文及译文？
《论衡·别通篇》的原文如下：
夫《仓颉》之章，小学之书，文字备具，至於无能对圣国之问者，是皆美命随牒之人多在官也。“木”旁“多”文字且不能知，其欲及若董仲舒之知重常，刘子政之知贰负，难哉！或曰：“通人之官，兰台令史，职校书定字，比夫太史、太柷，职在文书，无典民之用，不可施设。是以兰台之史，班固、贾逵、杨终、苏夔，文人学士，实才练思，献之兰台，犹柱下之史，况校定久官，博览古今，为无穷之书，万世之文，不能才练，安得通人？安得定字？安得上疏？如是而言不通，是则鸿都门吏有胜公者多矣！”
译文如下：
《仓颉》篇章是小学的书籍，其中文字齐备，但至于没有能应对圣明朝廷提问的人，这都是因为按照命令轮替做官的人多数不在官位上。“木”字旁“多”字的文字况且不知道，那些想要到达像董仲舒知道“重常”那样，刘子政知道“贰负”那样，是很难的！或者说：“通人的官职，兰台令史的职责是校对书籍定字，比起太史、太柷的职责在文书方面，没有管理民众的权力，不能设立。所以兰台的史官，班固、贾逵、杨终、苏夔，文才士人，确实才能练达思虑，进献到兰台，就像柱下的史官一样；何况校对是长久任职的官员，博览古今，成为无穷的书籍，万世的文章，而不能才能练达，怎么能做到通达人的道理？怎么能做到定字？怎么能做到上疏？如果这样来说不通达，那么就是鸿都门吏中有很多超过公的人了！”
到此，以上就是小编对于汉代用餐餐具配置标准的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉代用餐餐具配置标准的3点解答对大家有用。
