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西安北郊有什么好吃的小馆子推荐?
年前去西安,朋友带我去他家附近的一家古法牛肉汤馆,老板是个美女😊热情,一直带着微笑,等餐时,她会给你倒一杯自己配的桑荷茶。她家的汤很浓,有家里的味道,听她说是用老方法慢慢熬制出来的~牛肉很烂,入口有种自然的香味,没有外面吃的鸡精香料味。店的装修很有味道。拌的小菜很爽口,而且是免费的。我朋友家住北郊北二环锦园新世纪小区,西门斜对面贞观路南段的祥育农贸市场里面。门口有四个***,古香古色的。值得去尝尝
昨天我刚去凤城四路东段的雅荷四季城小区临街商业的三楼,有一家陕西九品十三花餐饮,品尝了他们的套宴,既不失古同州大荔的传统底蕴,又有稍微的改良,特别适合城市人群的各类聚餐,也很合适招待外地来的客人。
刘家三姐妹香辣排骨面
地址:太华南路与***坊丁字路口向东二十米路南(大明宫遗址公园对面)
人均:24
陕西的排骨面是圆圆粗粗的棍棍面,非常劲道有嚼头。排骨面的汤也十分香,并且麻辣入味,吃完嘴都是麻的。刘家主打的排骨面,排骨软烂,面筋道,麻辣味十足!汤也奇香,面还没吃完,就先把汤干了。价格也比较亲民,性价比超高,环境也还行,里面装修简洁,还有包间。
秦镇郭家米皮
地址:凤城九路与渭滨路交叉口南100米
这个问题你算是找对人了,华商网官方微信(hsw_news)每周都会有几期吃货***,专门推荐各种好吃的,深受西安吃货们的喜欢,欢迎你也关注一下。
言归正传,北郊有什么好吃小馆子呢,看下面!
老殷锅仔,位于凤城二路90号,他家的排骨锅仔简直是人间美味,肉质鲜美,锅里的土豆也软绵绵,非常入味,价格也是非常的亲民,人均40块就可以吃到很饱。每天饭点不到二十分钟店里就坐满了,人气爆棚说的就是他了。
无理砂锅在西安开了快二十年了,很多人都是吃着他家的砂锅长大的吧。店也是搬了好几次,但死忠粉们一直都追随他。他家的排骨砂锅和大杂烩砂锅是最受欢迎的,汤底非常美味,自然做出来的砂锅也好吃。地址在凤城三路和贞观路十字6号大院内。
东亮烤肉,秘制酱料烤肉筋,味道太赞。他家的酸菜炒米也是一绝,粒粒分明。因为生意太好,经常都要等很久才能吃到肉,不过也算值了。位置稍微有点不太好,大家看仔细:走未央路到龙首原,顺着龙首西路向西到永福路,左手边巷口的李想大虾比较醒目,走进热闹巷子里就能看到蓝色招牌。
东北刘大胡子熏肉大饼,好多西安的朋友都会推荐他家的熏肉大饼,料很足,饼皮金黄酥口,喜欢吃大葱的朋友千万别错过。
吴起是一个怎样的人?
吴起吴起(公元前440年-公元前381年)战国初期的杰出人物。我认为吴起志向远大、醉心功名、誓要史册留名的人。
- 少有大志,欲为卿相。吴起少年时为求官职不惜散尽家财,没有得到一官半职而遭人讥笑嘲讽时,吴起愤而杀讥讽之人。离开家乡时对母亲讲:今生不为卿相,誓不回乡。
- 出将入相,我国古代著名军事家、政治改革家。吴起起初效力于鲁国,并帮鲁国大败进攻的齐国。后投靠魏国,创建魏武卒,大败秦国,夺尽河西之地,担任魏国首任河西郡太守。最后任职于楚国,在楚国楚悼王的支持下主导变法,让楚国短时间内强大起来。其著写的《吴子兵法》流传后世,是兵家圣典之一。
(魏武卒图)
(吴起变法图)
- 身先士卒,体桖士兵。吴起行军打仗时,不搞特殊化,和士兵们同吃同住,可以睡在不平整的田地里,可以用树叶来遮盖身体。因此他在军中具有隆重的威望。
- 杀妻求将,为获取功名权力可不择手段。齐国进攻鲁国的一开始,鲁公因吴起妻子是齐国人而不用吴起,吴起知道后便杀了自己的妻子来换取鲁公的信任, 如愿领兵作战从而建功立业。同在魏国并且是其上司的李悝就这样评价吴起:“起贪而好色,然用兵司马穰苴不能过也。”
无论是少有大志,还是杀妻求将,亦或是无战不胜、改革变法和编写兵法,这都表明吴起想在历史上留下浓墨的一笔。这说明吴起是一个热心功名、具有权力欲望的人。
吴起是战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物。他通晓兵家、法家、儒家三家思想,在内政军事上都有极高的成就。在楚国时,辅佐楚悼王主持变法。周安王二十一年(公元前381年),因变法得罪守旧贵族,惨遭***。
著作有《吴子兵法》,传于世,与兵圣孙武并称“孙吴”。唐肃宗时,位列武成王庙内,成为武庙十哲之一。宋徽宗时,追封广宗伯,成为武庙七十二将之一。
吴起的军事思想主要集中于《吴子兵法》。在《吴子兵法》中,吴起主张把政治和军事结合起来,对内修明文德,对外做好战备,两者必须并重,不可偏废。 在政治、军事并重的前提下,吴起更重视政治教化,用道、义、礼、仁治理军队和民众。
吴起还从战争起因上将战争分为义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵等不同性质,主张对战争要***取慎重的态度,反对穷兵黩武。
扩展资料:
经过吴起变法后的楚国国力强大,向南攻打百越,将楚国疆域扩展到洞庭湖、苍梧郡一带。 [38] 公元前381年,楚国出兵援助赵国,与魏军大战于州西。
楚军穿越梁门(位于大梁西北的关塞),驻军林中,饮马于黄河,切断魏国河内郡与首都安邑(今山西省夏县西北)的联系。赵国借助楚国的攻势,火攻棘蒲(今河北省魏县南),攻克黄城(今山东省冠县南),楚、赵两国大败魏军。
诸侯都畏惧楚国的强大,但吴起的变法招致了楚国贵族的怨恨,也为自己埋下了杀身之祸。
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唐肃宗时,位列武成王庙内,成为武庙十哲之一。
宋徽宗时,追封广宗伯,成为武庙七十二将之一。
吴起的军事思想主要集中于《吴子兵法》。
在《吴子兵法》中,吴起主张把政治和军事结合起来,对内修明文德,对外做好战备,两者必须并重,不可偏废。
在政治、军事并重的前提下,吴起更重视政治教化,用道、义、礼、仁治理军队和民众。
吴起(约前440年-前381年),春秋末期卫国左氏(今山东省菏泽曹县)人,战国初期的军事家、政治家、改革家,是我国古代兵家代表人物之一。著有《吴子兵法》一书,与孙武并称“孙吴”。题主问吴起是怎样的一个人?可以说,是一个毁誉参半的人!但不可否认,吴起确实是中国战国时期了不起政治家,军事家和改革家!历史上关于他的典故轶事很多,比如:谏魏武侯、吴起攻亭、吴起守信、吴起休妻、吴起吮疽等等。那么,吴起到底是个怎么样的人呢?我们列举吴起的三个历史片段供大家剖析:
第一、从儒家的角度说,吴起是个没有节操的人,为了功名利禄,其他什么都可以放弃,甚至不择手段(或者说***取极端)的人。吴起少时立下大志,立誓要学有所成、出人头地后才回去见父母。为此,吴起散尽家财,遭到乡邻嘲笑,吴起大怒,将讥笑他的人全部杀掉了(视为不仁)。他先到了鲁国,投奔在曾参的次子曾申门下,学习儒家思想。不久,他的母亲死了,他大哭后继续读书,没有按儒家孝道,回乡奔丧,为曾申所恶,将他驱逐了(视为不孝)。从此,儒生都认为他是个不孝的人,没有人愿意再收留他。于是,他改学兵法,为鲁国效力。公元前410年,齐国攻打鲁国。鲁国用吴起为将,打败了强大的齐国,初步显示了他的军事才能。然而,鲁国国君鲁穆公听信谗言,怀疑他老婆是齐国人,会对鲁国产生二心(视为不忠)。结果,吴起把自己的老婆杀了(有的说休妻了。视为不义)。所以,在儒生、贵族和既得利益者眼里,吴起是一个不被推崇的人,认为他是个不忠、不孝、不仁、不义之人。
第二、从兵家的角度说,吴起是个不可多得的、了不起的军事帅才,与士卒同甘共苦,吴起吮疽的故事就发生在这个时期。公元前409年,魏文侯用吴起为将。参加了讨伐秦国,攻占秦国五城。跟随大将乐羊参加消灭中山国的战役。因战功卓著,在魏国担任了23年的西河首任太守。西河紧邻强秦,地势平坦,无险可守。但吴起内修文德、外治武备,颇有政绩。据载:在吴起任职期间,与诸侯交战76次,胜64次,其余为平。说他辟地四面、拓地千里。秦兵不敢东向,韩赵只能宾从。吴起还在这个时期,帮魏文侯训练出了一支天下第一强军-魏武卒,魏国从此强大起来,可以放心地与东方五国争夺天下。吴起在任期间,秦、韩、赵国不敢觊觎河西。等到吴起一走,河西之地就立马就被秦国夺去了。从这里就可以看出吴起的军事能力是有多么地强了。吴起还著有一部《吴子兵法》,共48篇,可惜大部分失传,今尚存6篇。这本兵书与《孙子兵法》齐名,被历代兵家所推崇备至。后世将吴起配享武庙。
第三、从改革家的角度说,吴起在楚国的改革可以说是卓有成效的,公元前383年,魏文侯去世,魏武侯因信谗言,迫使吴起离开了河西,受到了楚国楚悼王重用。先任命他为地苑(今河南南阳)守,不久任命他为地苑令。吴起在楚国担任令尹期间,大胆地进行制度改革。在政治上,提倡“明法审令”,改革世袭制、分封制。废除了贵族特权、精简了国家机构,裁减了大量冗员,淘汰不少庸吏;在经济上,下令“禁游客民”,奖励“耕战之士”, 改善社会风气,强令一批贵族和闲杂人员到边境垦荒种地。确保了从事农业的生产人数,保证了荒芜田地有人耕种,保障了粮食、食品供给;在军事上,吴起提出了“厉甲兵以时争于天下”。将裁减冗员节约下的经费用于军队建设。集兵权于君主。主张以治为本,***取精兵简政,富国强军等等措施。仅仅一年多时间,楚国就开始由贫弱变为富强、强大起来,不久就成为当时七雄中领土最辽阔的诸侯强国。
吴起是中国历史上伟大的改革家之一,他比商鞅变法还要早三十多年。吴起变法必然会引起既得利益者和贵族势力的报复。他同后来的商鞅一样,没有能逃出政治清算的厄运。公元前381年,楚悼王死去,就在楚悼王的灵前,吴起遭到了以阳城君为首的反对派的刺杀。危急关头,吴起急中生智,趴在楚悼王尸体上,但还是没有逃过劫难,死于叛乱者乱箭之下。不过吴起这一招,却给自己留下了复仇的机会。不久,楚悼王的儿子继位,参与***吴起的七十多个家族全部被灭族。由此可见,吴起不愧为了不起的军事谋略家。吴起虽然死了,但他的军事思想和变法理念,对后世都有着重大影响。
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