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农民在办红白喜事时，都会碰上这种“不请自到”的人，你村有吗？
红、白喜事应该分开来讲，喜事包括婚宴、寿宴、满月宴，一般极少有人不请自来的，有是以朋友来贺喜就有，机本上不会有，在我的村里没发现有，白事老人过世、即不分老与少死就有不请自来的人，不请自来这四个字很难说出去的，因为人是会死的，必须要有人来处理事情，亲属、兄弟、叔姪不会亲自处理，按农村亲属兄弟叔姪悲伤过度、无心思管理太多工作，必须要村方人互相帮助，人家来你家帮工了，下次他家老人也会死的，侬地一定要过去帮工，帮工不是白帮工的是有酬报，最少有三、四十元加上村方人去世，户户都酬钱捐赠主方家的，这是作为村上人互相帮助，人之常情不会冷落、无情的，这是我们村的习惯、习俗所以说这样才有不请自来的人。
在农村，红白喜事搁在谁家都是大事情。办喜事图个热闹喜庆、办丧事是当地习俗的沿承，可以增进与乡邻亲友之间的关系。这些事也都是需要提前做好各种准备工作，其中“喜事不亲不到，丧事不请自到”，还成了农村的规矩。一般来说，这“请”的、“叫”的都是本村居住的乡里乡里。“亲”是礼节，“自来”是情怀。可是，农村的喜事、丧事还真的会“碰”上“不请自到”的这种人。
他是邻村的，有兄弟仨人，他排行老二。老大神经有点不正常，多年前走失无影讯，老三在外地打工也没见回来过。家里只有他和老母亲，也许他总是游手好闲，还爱掀牌小赌。已经50多岁的人了，孑然一身。这些年，如果不是有***的救助，他娘俩吃饭都成问题。
他这种懒惰成性的人，本来家里一贫如洗，屋里屋外没有几样有用的东西，也不整理和打扫。就是自己穿的衣服经常脏兮兮的，等到“***”发来了才换掉。农村人也爱干净，他最不受村里人的欢迎。即使大家有事了，也没人去说一声。他呢，也习慢了，依然我行我素，成天在街上转悠，饿了去下馆子。
即使乡里乡亲有喜事白事也不去帮忙。去年他母亲去世，没有嫁到外地女儿的帮助，也不知怎么让母亲“入土为安”？好在女儿掏钱请人，用勾机挖坟、买来棺材将母亲安葬，又在食堂招呼了亲门本家几个帮忙的。让他这个儿子脸上还贴了金。
尽管他是这样的作派和为人，他可是有一大“优点”的。不论村里外，谁家有喜事丧事都少不了他的身影。去了谁家，喜事随5元(村里至少都20元)份子钱，丧事送一卷白纸(当地习俗，一般是2元一卷)。来者就是客，礼轻人意“重”，不待见也不行啊！还得好好“款待”一番。要知道，他时常蓬头垢面，若是被总管安排在酒席之上，会让其他客人反感，甚至不愿入座还走人。这岂不让事主难为情吗？于是，只要他来了，总管会吩咐大厨赶快做碗大鱼大肉，再送一包馒头，塞一包烟，让他找个地方随便吃，或带走。说实话，他不就是想饱餐一顿吗？不反感，也乐意，已经早习惯了。
也许有人会说，农村人不是憨厚、纯朴吗？怎么就这样对待他？也想让他入酒席，一来，他平时不喝酒，还想喝酒。只要坐到桌上，不给酒不行；喝了，几杯就醉，就怕出事。再说了，他坐上了酒桌，影响了大家的情绪。这也是没有其他办法去折中的。
有，我们村里就有这么几个人。难得五龙会师。
前几年我儿子结婚时待客，我的干亲家笑话我，说我人情好五龙都会师了。
所谓的五龙是第一龙，手脚不干净，活了六十岁监狱里不掏钱饭吃了三十年，最后因得下脑血栓才保外出狱。回家后爸妈死了，老婆也死了，女儿也远嫁它乡。整天扶着拐棍吃东家喝西家。谁家有事第一时间赶到等吃饭，吃饱后打包回龙王府。
第二龙是流浪在我们村三十多年的一个半痴半傻的光棍汉，这哥们睡在地里果棚内，饥一顿饱一顿，饿了就是地里的瓜桃梨果随便吃。谁家有事也早早赶到，先草草吃几口，然后再来一瓶老汾酒就醉了，背着几个馒头，装上一瓶白干酒，摇着晃着跳着转着，转到龙宫一睡三天就过去了。
第三龙是邻村飞来的滚地龙，这哥们傻里傻气，专门赴临村盛宴，先给事主要一盒好烟过烟瘾，下来再烧鸡鱿鱼过肚瘾。如果事主不给，耍赖滚到地下打滚，吃饱喝足就屎克郎推蛋一一滚蛋了。
第三龙是个女龙母，只因为前夫有新欢而离婚，脑子受了***而发疯，谁家有事也是第一时间赶到，连吃带拿没人敢阻挡，谁如果阻挡总要骂你三天三夜。
最后一条长蛇龙也是母龙，因为小时候受惊吓而失疯，总是口头一句话，我不疯我要干活。谁家有事，擦桌倒泔水两样活就包了，临走时事主不给不要东西，事主给装点吃食千恩万谢感恩不尽。
农村人实诚忠厚，谁家有红白事请客都是尽心尽力盛情待客。多十个八个人也只不过多几双筷子，也不再乎人家吃那么一点。全当是不掏钱请几个捧场耍把戏的了。
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